El Superhombre según Nietze o según los Toltecas 2a. Parte

Cuando termina el rito chamánico me es entregado el pequeño corazón de jade que arde de puro calor, lo que nunca aprecié todo el tiempo que estuvo reposado en el centro de mi cabeza: lo tomo casi quemando mis dedos y lo guardo en un pañuelo blanco que me ha regalado Morena para tal propósito.Ya estábamos preparados para la bienvenida de Tonatiuh a Quetzalcotal. A las cinco de la mañana nos encaminamos a las orillas del valle de Amatlán, donde Tepoztlán es anunciado por el majestuoso Tepozteco y su conjunto de formaciones rocosas con extrañas formas secretas: aquí asistimos a la conmemoración del 150 aniversario del natalicio de Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóatl. El ambiente mágico lo inicia el curandero mayor del pueblo quien adecua en sus palabras la lejanía cronológica del rito náhuatl, al entendimiento de los contemporáneos popolocas (los que no conocen su origen) reunidos aquí, en la cúspide de la pirámide de Cinteopa, deidad del maíz, semioculta por los años y la maleza. Los cirios blancos encendidos al inicio de la caminata a este lugar, son colocados ceremoniosamente en el altar central, se habla de Dios, del espíritu santo y de la sabiduría de Quetzalcóatl, quien regresará. Hay fervor por apropiarse de este culto náhuatl desde la perspectiva y los sentimientos del mexicano de hoy, despojado de los atavismos del mexican curios. Viene la reflexión luego que se nos indica recibir la energía cósmica con las palmas de las manos apuntando unos instantes sensitivamente a los cuatro puntos cardinales. Pasan los minutos: cinco, diez, veinte, no hay forma de precisarlos pues el tiempo cósmico es el que rige. Caigo en un extraño sopor que me lleva a otros sitios y otras emociones que guardo en mi corazón; la mano del curandero toca mi frente y salgo de mi dormitar al tiempo que miro al Oriente y un rayo de Sol nace entre las montañas, baña el altar y es ocultado instantáneamente por una nube: Tonatiuh (el Sol) ha dado la bienvenida a Quetzalcóatl.Nos dice Morena Monteforte: “La Tierra es un ángel que vuela en el espacio; que tiene como nosotros cuerpo, alma y espíritu; que ha producido sus minerales, sus vegetales, sus animales y sus hombres; y que produce continuamente, en cuerpos de energía, sus superhombres. La esencia de cada una de las humanidades que han pasado produce lentamente, en los siglos, los héroes, los superhombres o los dioses de un Olimpo generados por la Tierra, que solamente intervienen en la historia humana cuando la estupidez de los hombres o los cataclismos cósmicos o telúricos ponen en peligro la evolución del planeta. La única finalidad del hombre de la Tierra es intentar el proceso que puede transformarlo "de ánima viviente en espíritu vivificante". Sólo así será el héroe que podrá contribuir a la integración del superhombre. En todo el planeta las montañas sagradas de cumbre piramidal han sido siempre los templos de la Tierra. Sus masas de roca, homogéneas desde grandes profundidades, se convierten en antenas que condensan las fuerzas telúricas de los cuatro elementos y las fuerzas astrales que reciben por las cumbres. Rodeadas de bosques sagrados, encierran las cavernas en las que surge el agua pura de las tinieblas. Estamos recorriendo los ciento ochenta últimos años de nuestra Edad y de nuestra humanidad: la quinta de la Cronología Tradicional. Todo lo que ha estado oculto debe salir a la luz. Es la promesa para estos días cuando los templos sagrados están abriendo sus puertas”.Esos templos eran las montañas sacras que estaban rodeadas por bosques de encinas, de árboles tánicos. En Tepoztlán aparecen todos los elementos de la leyenda: el bosque sagrado, la montaña tallada, los monstruos que la guardan, el héroe que vence todos los peligros para llegar a ella, la tradición que lo acompaña y el tesoro eterno que descubre ese héroe en el corazón de la piedra. El bosque sagrado, en esta región de Tepoztlán es una realidad histórica. Sabemos que se trataba de un bosque de árboles tánicos de una gran antigüedad, pues hay en la comarca fósiles grabados con las pequeñas hojas y ramas de esos árboles. Sabemos también que los españoles encontraron en el valle una industria floreciente: los indígenas curtían los cueros con el tanino de las encinas. El bosque rodeaba las montañas extendiéndose hasta Cuernavaca. Cuando Cortés preguntó por el nombre del lugar que había elegido para su asentamiento, los naturales no se lo dieron. Los invasores traían otra religión. Dar el nombre hubiera sido lo mismo que entregar a sus dioses. Dijeron "Cuauhnahuac", que significa "junto al bosque"; y esta palabra, que afirmaría para siempre la existencia de un extensísimo bosque de treinta kilómetros de diámetro, se fue transformando en "Cuernavaca, en la linde del bosque" sagrado destruido; desapareció con los sacerdotes y las procesiones, pero los dioses quedaron en los ritos nocturnos, en las rocas esculpidas y en el corazón de la sabiduría de vecinos de Tepoztlán que impiden la llegada al Tesoro a quien no debe llegar a él. El Tesoro nunca ha sido encontrado. ¿Cuál es ese tesoro misterioso y secreto, de tanta importancia? Dijo el Hermano Pedro: “El Tesoro es la sangre misma en el cuerpo vivo del hombre. La Tierra es un dios para los griegos y un arcángel para el pensamiento cristiano. Ha creado por sí misma, con la energía que la impulsa alrededor del Sol, sus cuatro reinos: mineral, vegetal, animal y humano, y crea, seguramente, su quinto reino de superhombres o dioses andróginos, en cuerpos de energía pura invisible e incomprensible para los hombres, en cuya imaginación no hubieran aparecido si no existieran”. (CONTINUARA....)